2005
Presentacin
Esta quinta unidad se propone presentar la genealoga del sujeto moderno de acuerdo con los enfoques de Michel Foucault. Se aborda el problema de la disciplina y el examen en el surgimiento del individuo y en el nacimiento de las ciencias humanas. Se estudia la exploracin de las relaciones entre sujeto y sexualidad, segn el modelo de la confesin, y se presentan y discuten las tesis foucaultianas acerca de las condiciones histricas del psicoanlisis. Por ltimo, se retoman algunos de los anlisis foucaultianos de Nikolas Rose (trabajados en la primera unidad), sobre la genealoga de la psicologa contempornea.
Gua de Lectura
1) La disciplina y la norma en el nacimiento del individuo. El examen en el origen de las ciencias humanas.
2) El dispositivo de sexualidad en el enfoque histrico de Michel Foucault: el modelo de la confesin y sus efectos sobre el sujeto; la distincin entre alianza/sexualidad y el papel de la familia moderna.
Vigilar y castigar: penalidad, disciplina y examen
1.- Relacin entre poder disciplinario e individuo:
a) Ver la "vigilancia jerrquica" y la funcin de la mirada disciplinaria; considerar algunos ejemplos de los espacios en los que nace y se desarrolla.
b) Sobre la "sancin normalizadora" atindase a la funcin correctiva del castigo y su funcin sobre el individuo. Comprese la penalidad referida a la Ley con lo que Foucault llama el poder de la Norma.
c) Sobre el examen, vase la dimensin tecnolgica y la "superposicin de las relaciones de poder y de las relaciones de saber". Lo ms importante: el papel que el autor adjudica al examen en el nacimiento de las ciencias humanas. Considerar los ejemplos del hospital y la escuela. Brevemente, tngase en cuenta:
> Los cambios en la visibilidad-invisibilidad del poder;
> La "constitucin del individuo como objeto descriptible, analizable" y de un "sistema comparativo";
> La emergencia de las ciencias clnicas a fines del siglo XVIII: condiciones y rasgos;
> El "individuo" como "objeto y efecto de poder" y la definicin de las disciplinas como "una modalidad de poder para el que la diferencia individual es pertinente".
> Los procedimientos de individuacin en el nacimiento de las "ciencias, anlisis o prcticas con raz 'psico'".
> El individuo en la "representacin 'ideolgica' de la sociedad mercantil y el individuo "fabricado" por la tecnologa disciplinaria.
2.- El panoptismo.
a) Vase el ejemplo de la "peste" y el "correlato mdico y poltico de la disciplina", la comparacin con el modelo de la "lepra" y la convergencia de los dos enfoques.
b) El Panptico de Bentham y sus rasgos principales:
> Atender a la dimensin naturalista y las relaciones y diferencias entre la forma del "jardn" y la del "laboratorio".
c) Considerar la implantacin histrica del "programa disciplinario" como un "modelo generalizable" y "polivalente": ver ejemplos. Algunas caractersticas:
> "Principio general de una nueva anatoma poltica
> Las disciplinas salen de su encierro y funcionan en la sociedad.
d) Atender a las dos imgenes de la disciplina y al movimiento de una transformacin histrica:
> el "papel positivo" de las disciplinas;
> la "desinstitucionalizacin" y los "focos de control diseminados";
> la correlacin propuesta de la tecnologa disciplinaria con el poder policial;
> La disciplina como "tipo de poder", su generalizacin, y la incidencia en las relaciones familiares.
e) Considrense los argumentos a favor del nacimiento de una sociedad disciplinaria. Al mismo tiempo, se hace necesario discutir crticamente esa tesis a la luz de otras evidencias histricas.
f) En cuanto a los "procesos histricos" que Foucault postula en la formacin de la nueva sociedad, vale la pena destacar:
> En la esfera econmica, la "coyuntura histrica" determinada por la necesidad de un ajuste entre el "aumento de la poblacin flotante" y el "crecimiento del aparato de produccin"; vase la correlacin propuesta entre la "acumulacin del capital" y la "acumulacin de los hombres".
> En la dimensin jurdico-poltica, vase la relacin propuesta entre el "rgimen representativo" y las "disciplinas reales".
g) Finalmente: el impacto en el terreno de las ciencias y de las disciplinas de saber: Hay que considerar la tesis de un "refuerzo" circular de la "formacin de saber" y el "aumento de poder".
> Ver los ejemplos de la medicina clnica, la psiquiatra, la psicologa del nio, etc.
> Atender al argumento de un doble proceso y la correlacin entre un "desbloqueo epistemolgico" y la "multiplicacin de los efectos de poder"
> Considerar el papel de la investigacin, "tcnica inquisitorial" (desde la Edad Media) y su comparacin con el anlisis disciplinario como "matriz tcnica" para las ciencias humanas. Ver la genealoga del examen.
Sujeto, cuerpo y sexualidad
1.- La "hiptesis represiva"
a) Crtica a la idea de "represin", reemplazada por la de "incitacin de los discursos".
b) La confesin y la evolucin de la pastoral catlica.
c) El "inters pblico" del sexo hacia el siglo XVIII: medicina y polica del sexo", la "poblacin", el sexo del colegial.
d) "Focos" discursivos: medicina y psiquiatra, justicia penal, controles sociales. Multiplicidad de discursos: demografa, biologa, psiquiatra, psicologa, pedagoga, crtica poltica..
e) La "implantacin perversa". Ver los tres grandes cdigos del sexo hacia el siglo XVIII y sus modificaciones: respecto de la monogamia heterosexual; respecto del "contra natura" y la perversin.
f) "Operaciones" sobre la sexualidad infantil, las perversiones, observaciones y exmenes. Finalmente: "dispositivos de saturacin sexual" y efectos sobre la familia del siglo XIX.
2.- La scientia sexualis
a) El punto de vista de la ciencia: el sexo, en el siglo XIX, considerado en dos registros de saber: biologa de la reproduccin y medicina del sexo
> No se trata simplemente de un "progreso cientfico desigual";
> Ver los argumentos a favor de una incitacin al discurso, la relacin la verdad y el ejemplo tomado de Charcot
b) Atender sobre todo, de los dos grandes procedimientos para producir la verdad del sexo, a la scientia sexualis: ver especialmente el lugar central otorgado a la confesin:
> como ritual de produccin de verdad y su difusin en diversos mbitos y relaciones;
> la relacin entre "verdad" y "poder" en lo que el autor llama una historia poltica de la verdad;
> el problema de la constitucin de los sujetos ("en los dos sentidos de la palabra") y el sexo como "tema privilegiado de confesin";
c) La confesin y su peculiar relacin de poder:
> diseminacin de sus procedimientos;
> "interferencia" y "ajuste" de "dos modalidades de produccin de lo verdadero: los procedimientos de la confesin y la discursividad cientfica".
d) Considerar algunos de los procedimientos caractersticos, para Foucault, de esa "voluntad de saber" en el Occidente moderno: codificacin clnica del hacer hablar (confesin + examen); postulado de una causalidad general y difusa; principio de una latencia intrnseca de la sexualidad; mtodo de la interpretacin; medicalizacin de los efectos de la confesin (lo normal y lo patolgico). Destacar:
> El correlato de esa prctica discursiva (scientia sexualis) es la sexualidad;
> Ver la "hiptesis general" acerca de la relacin de la sociedad (industrial, burguesa) con el sexo.
e) Finalmente, considerar la argumentacin sobre el ars erotica y su papel en la civilizacin occidental.
3.- El dispositivo de sexualidad
a) Sobre el "Dominio": la sexualidad como punto de pasaje: no hay estrategia global y nica. Ver los cuatro grandes conjuntos estratgicos y las cuatro figuras y objetos privilegiados de saber: mujer histrica, nio masturbador, pareja malthusiana, adulto perverso.
b) La sexualidad como dispositivo histrico. Considerar las relaciones y oposiciones entre:
> el dispositivo de alianza: parentesco, sistema de reglas, relacin con la economa (circulacin de riquezas); vnculo con el derecho.
> el dispositivo de sexualidad: tcnicas mviles, polimorfas; "sensaciones del cuerpo y placeres"; relacin con la economa: papel del "cuerpo que produce y que consume".
c) Atender a las tesis histricas sobre el nacimiento del dispositivo de sexualidad: el papel de la penitencia y la direccin espiritual como ncleo formador; la problemtica de la carne en el surgimiento de la "sexualidad":
> en particular ver la relacin con el sistema de alianza: la familia como "soporte" de la sexualidad y como cambiador (embrague) de la sexualidad y la alianza;
> considerar esta afirmacin: la familia nace incestuosa; o sea, "lugar central" del incesto y la reorganizacin de la familia en torno del dispositivo de la sexualidad.
> muy especialmente, ver las ideas de Foucault sobre las condiciones histricas del psicoanlisis: las relaciones entre "confesin de la sexualidad", "soberana familiar" y "ley de la alianza".
d) En cuanto a la "Periodizacin": considerar la crtica a la idea habitual de las dos rupturas y la propuesta de una cronologa diferente, con fechados mltiples.
Por un lado, la cronologa de las tcnicas. Tres ejes:
> Pedagoga: sexualidad del nio y "pecado de juventud";
> Medicina: fisiologa sexual de la mujer y enfermedades de los nervios;
> Demografa: regulacion de los nacimientos y fraudes procreativos.
Ver la centralidad de la institucin mdica: la carne proyectada sobre el organismo;
> separacin de la medicina del sexo respecto de la medicina general del cuerpo; autonomizacin del sexo, ortopedia especfica: el gran dominio mdico-psicolgico de las perversiones;
> paralelamente: anlisis de la herencia y responsabilidad biolgica frente a la especie. Programas de eugenesia.
> Ver la proposicin de un "conjunto perversin-herencia-degeneracin" como "ncleo de las nuevas tecnologas del sexo".
> Finalmente, de nuevo: posicin del psicoanlisis: en relacin con el sistema de la degeneracin:
f) Por otro lado, destaca la historia de difusin y punto de aplicacin de esa tecnologa. Brevemente, tener el cuenta la argumentacin sobre la implantacin social de las nuevas tcnicas: de la "familia burguesa" a las "capas populares".
> Relacin de la burguesa con el sexo: Qu quiere decir esta afirmacin: "El 'sexo' fue la sangre de la burguesa"?.
> El proletariado y el sexo: papel de "conflictos" y "urgencias econmicas" y el desarrollo de una "tecnologa de control" y vigilancia del cuerpo y la sexualidad.
> Considerar (crticamente) la tesis sobre las "sexualidades de clase";
g) Finalmente, atender a las ideas del autor sobre la "generalizacin del dispositivo de sexualidad" en el curso del XIX, a partir de un "foco hegemnico". Ver el origen histrico de la teora represiva. Repasar lo que Foucault llama una arqueologa del psicoanlisis: el psicoanlisis como teora (ver) y como tcnica. En particular la relacin al problema del incesto:
> el postulado de la prohibicin "universal" del incesto;
> la persecucin sistemtica de las prcticas incestosas;
> la posicin del psicoanlisis: a la vez que asume como tarea eliminar los efectos de la "represin" (del incesto), "permite articular en discurso el deseo incestuoso".
El Sujeto y el poder (1982)
Interesa destacar algunos puntos referidos a la cuestin del sujeto en el ltimo Foucault:
1) El problema del sujeto en la ciencia, en las "prcticas divisorias" y en las "prcticas sobre s mismo", de acuerdo con la visin retrospectiva que el autor ofrece de su obra.
2) El problema de la racionalidad y el poder y la nocin de "racionalidades especficas"(ver ejemplos)
3) El anlisis de las formas de poder sobre los sujetos individuales y el anlisis de las luchas y las formas de resistencia.
4) La mirada histrica sobre el poder pastoral y sus funciones en los Estados modernos.
Nikolas Rose: una historia crtica de la psicologa
(Retomar el texto estudiado en la Unidad 1 del Programa)
1) Respecto de la disciplinarizacin:
a) En la constitucin "disciplinaria" de la psicologa (mediados del siglo XIX), ver la importancia de las "alianzas" con otros sectores profesionales, econmicos y polticos.
b) Las normas y valores "tcnicos" en la produccin de "verdad": la estadstica y la experimentacin; importa atender al papel tcnico (no epistemolgico) que destaca el autor en el "proyecto disciplinario".
2) Psicologizacin: y su relacin con la disciplinarizacin.
a) No hay un modelo nico;
b) "espacios" y prcticas de psicologizacin, o sea: la "realidad social de la psicologa".
3) Epistemologa institucional: el "bajo perfil epistemolgico" de la psicologa y su papel en la constitucin "prctica" de la disciplina. Las "superficies de emergencia" y los "aparatos" normativos. Destacar los "sistemas de visibilidad" y la relacin al "panoptismo" foucaultiano.
4) La tekn de la psicologa:
a) Gobierno y "conduccin de la conducta" (M.Foucault);
b) Autoridad : transformaciones de la autoridad, nuevos objetos y problemas, autoridad "teraputica";
c) Etica: vase la diferencia con Elias. Etica y "conduccin de la conducta". En las intervenciones en la subjetividad, destacar que hay varios modos del sujeto.
5) La construccin de lo psicolgico: lo importante es lo que hace y no lo que es: afirmacin opuesta a la de Canguilhem. Cules son las metas de una historia crtica para N. Rose?