ADVERTENCIA:
Dentro de los términos en que me propuse encerrar la materia de este estudio, no cabía igual detenimiento al tratar de todos sus pormenores; eso no obstante he procurado que cuantos detalles convienen a su comprensión dé no haber hallado cabida en el texto la tengan en las notas que le amplían. Quien quiera examinar. especialmente alguno de los asuntos conexos, que yo solo toco de paso, hallará indicaciones suficientes en las obras que cito en el cuerpo del libro, en la bibliografía crítica que lo acompaña y en las disposiciones reglamentarias que rigen el organismo escolar. Transcribo, a veces en lo esencial, algunas de estas ultimas por medio de notas - la materia de las cuales puede hallarse en un índice metódico -, hágolo así teniendo en cuenta lo difícil que sería hallar esas leyes y disposiciones en el extranjero, Y la estrecha relación que tienen con el mecanismo total de la enseñanza alemana y con la cultura universitaria.
PRIMERA PARTE
IDEA DE LA UNIVERSIDAD ALEMANA Y SU FUNCIÓN
Concepto general. Encadenamiento de la enseñanza en Alemania. Educación e ilustración: misión ilustradora de la Universidad alemana. Maestros y discipulos, Estudios Universitarios, su forma y su comprobación. Disciplina. Cuadro de enseñanzas. Prestigio y autoridad del Profesorado. Nombramientos. Categorías del Magisterio: Profesores ordinarios, Profesores extraordinarios, "Privatdozenten" y Lectores. Títulos y exámenes. Espíritu de ambos exámenes y reglamentación de los mismos.Si al escribir estas paginas hubiera de limitarme solamente a exponer aquellas peculiaridades de la Universidad alemana que tengo por desconocidas entre nosotros, hallaríame perplejo desde el comienzo; pues lo que para algunos, y aun para muchos, será de seguro nuevo, no habrá de serle para quienes hayan dedicado especial y preferente atención a cuanto atañe a los problemas de la enseñanza.
He de desentenderme, por lo tanto, de este punto de vista, y hasta dar por hecho que escribo para quien conoce cuanto trabajo fundamental corre impreso sobre la materia; pero como no siempre la letra escrita concuerda con el espíritu vivo, ala comparación y compenetración de ambos en la práctica han de referirse mis conceptos.
Si en, todo orden de ideas es el método condición característica del pensamiento alemán, en lo que toca á. la instrucción pública esa ordenación lógica tiene por fuerza que acentuarse. A nadie podrá racionalmente ocurrírsele la posibilidad de implantar una Universidad alemana, sin que la hayan precedido en la educación pública Escuelas y Gimnasios del sistema alemán. En la teoría alemana se da como supuesto que el estudiante, al llegar a la Universidad, está entera y completamente educado. La función de la Universidad no es educadora en Alemania, importa bien asentarlo desde un principio, sino ilustradora y científica. Recibe discípulos, en el sentido más alto de la palabra: jóvenes cuya inteligencia y cuya voluntad están educadas ya por una disciplina previa, y que libremente van abuscar la ciencia donde mejor pueden encontrarla. De ahí la independencia absoluta del discípulo en la Universidad alemana. Ésta le ofrece un cuadro de materias para estudio y experimentación, y una lista de profesores. El estudiante puede escoger a su arbitrio. Nada y nadie le obliga a determinadas preferencias. Es él quien forma su plan de estudios y quien lo modifica cuándo y del modo que le conviene. En su interés está acudir a las lecciones que ha elegido y pagado, como el interés del que alquila una casa está habitarla; o del que compró la entrada a un espectáculo asistir a la hora anunciada; pero todo esto a la manera del que hace uso de un derecho, no del que cumple con una obligación. No hay en las lecciones lista de asistencia, ni calificación, ni exámenes al fin de cada curso: apenas si como testimonio de los estudios que ha seguido, y para concederle a su término el examen general, exígese al discípulo la firma de los profesores cuyas clases cursó, asentadas en su libreta de estudiante de la primera y última lección de cada semestre.
Por supuesto, que a esta independencia del estudiante corresponde también gran libertad de acción en el maestro: señala y determina este a su guisa los asuntos a explicar, la duración del curso y la forma en que han de darse las lecciones. De acuerdo con la Facultad a que pertenece, anuncia previamente la materia; pues a cada Facultad le incumbe cuidar de que en el cuadro de enseñanzas particulares, extenso y variado hasta lo increíble, no falten los estudios primordiales.
Divídese esta Universidad, por lo que toca a la clasificación de los estudios en general, en cuatro Facultades: la de Teología, la de Jurisprudencia, la de Medicina y la de Filosofía; comprendiéndose en esta última Facultad aquellas materias no incluidas en las demás, y que en algunas Universidades de otros países se reúnen bajo los nombres, también un poco arbitrarios, de Facultad de Letras, y Facultad de Ciencias. La Facultad y Teológica en varias universidades de Alemania, esta dividida en católica y evangélica; pero no en todas existen ambas a la vez.
De los antiguos privilegios conservan las universidades alemanas, en primer lugar - y ademas del disciplinario que tienen aún sobre los estudiantes - el de la elección de sus autoridades los profesores ordinarios eligen de entre ellos, anualmente, dentro de cada Facultad un decano, y todas las Facultades juntas al Rector. Escogen también por elección y de entre los profesores ordinarios a los otros profesores que con el Rector, el predecesor de éste en el cargo, los decanos, y el juez de la Universidad, han, de componer el Senado de la misma.
El nombramiento del Rector tiene que sujetarse a la sanción del Soberano del Estado a que la Universidad corresponde; pero esta aprobación, que es solicitada por el Ministro respectivo; al recibir el acta de la elección, es casi sólo un tramite, semejante al simple aviso que dan las Facultades al Gobierno por conducto del Rector o del Curador , en las Universidades en que este último funcionario existe, de la elección de sus decanos.
Es la autoridad del Rector, ante todo, representativa: preside el Senado y lleva la voz de la Universidad. Corresponde al Senado la administración general universitaria, la elección del representante que la Universidad envía a la Cámara de Senadores del Landtag, donde ese derecho existe, y la resolución de los asuntos disciplinarios. Cada Facultad administra especialmente la parte económica que le corresponde, determina en unos casos e inicia en otros lo concerniente a sus premios y certámenes, y lo referente a los auxilios de la junta de socorros, en la que tienen voz sus decanos. Cuida además, como acabamos de decir, de que en el cuadro de enseñanzas no falten las primordiales resuelve y determina cuanto atañe a los exámenes, grados y títulos académicos, y en nombre de la Universidad, propone al Ministerio, generalmente por ternas, los candidatos que cree pueden cubrir ventajosamente las vacantes del profesorado. En suma, podría decirse que constituye el sistema una serie de autonomías intervenidas por autoridades superiores. El Profesor es independiente para enseñar la materia dentro de su ramo, y en ocasiones hasta para escogerla como mejor le parece, de acuerdo sólo con la Facultad; ésta hace uso de las atribuciones indicadas dando cuenta de ellas al Senado, y el Senado, por conducto del Rector y del Juez de la Universidad, y en aquellas Universidades en que no existe curador que represente al Ministerio, informa a éste de cuanto concierne a la marcha académica.
Ser profesor de Universidad, es en Alemania una consagración científica: el profesor ha sido y sigue siendo, sobre todo, un investigador que hace ciencia y la comunica, transmite y enseña; y así como es proverbial que no hubo escritor alemán ilustre - poeta, filósofo o innovador científico - que no escribiera sobre enseñanza y pedagogía, cuéntase como excepciones los hombres eminentes en cualquier genero de labor mental que a la Universidad alemana no hayan pertenecido o pertenezcan.
Divídise el magisterio de Universidad en tres categorías: los profesores, ordinarios, los extraordinarios que completan y ayudan al servicio en los ramos que se les confían, y los privatdozenten. Nómbrese los profesores por el Gobierno, del modo que ya se dijo. Los privatdozenten - maestros privados - adquieren la venia legendi por autorización directa del propio Cuerpo universitario; son por lo general maestros jóvenes, y no reciben mas estipendio que la parte que les corresponde en las inscripciones pagadas por los discípulos de las clases que desempeñan. Ese permiso o venia para enseñar sólo se acuerda a quienes tienen acreditado su saber en obras y trabajos originales: los tramites que hay que llenar para conseguirlo no son sino fórmulas en comprobación ostensible de los méritos del candidato.
Estos tres ordenes de magisterio - según el plan de la Universidad que tiene en la practica mucho de verdadero - deben mantener el prestigio de la enseñanza, sosteniéndose mutuamente por una sana emulación. Cuéntanse entre los profesores ordinarios hombres encarnecidos en la ciencia, tipos representativos que parecen personificarla, y que, rodeados de la aureola de una fama mundial, atraen a sus lecciones a los que deseosos de saber buscan además como timbre de honor llamarse discípulos suyos. En estas clases - no cito nombres, porque quiero hablar mas de ideas que de personas -, los puestos se guardan y reservan con anticipación, a la manera que en otras partes se hace sólo en teatros y públicos festejos; y es de ver la devoción respetuosa, con que el maestro es mirado por los que en espíritu le siguen. El estímulo. vigoroso de los que vienen, no deja, descansar en la tarea científica a los llegados antes; la experiencia suple el vigor juvenil y la acción persiste, pues sólo se deja de investigar cuando el peso de los años obliga a abandonar la lucha.
Imagínese al lado de esos hombres célebres y de los que, sin serlo, tienen el crédito y autoridad de una larga historia universitaria, cual sera el trabajo del privatdozent, para que enseñanzas que no son obligatorias, vengan a buscarse en su cátedra. Pero como los profesores jóvenes traen a la ciencia la lozanía de lo nuevo, y la audacia juvenil, no la audacia indocta, sino la nutrida con la medula de las viejas lecciones y de la personal experimentación, encuentran siempre al lado suyo, quienes, amigos al par que discípulos, aprovechen y compartan sus estudios. Porque es muy de notar la corriente de simpatía qur entre maestros y estudiantes de todos órdenes por este método se establece, tan ajena de la sequedad y campanuda pedantería que en otros tiempos caracterizó a la enseñanza, y de la que en Alemania misma, en, ciertas Escuelas y Gimnasios preparatorios, quedan muy profundos resabios.
Conviene añadir, como detalle que no puede desdeñarse, pues completa el mecanismo de la Universidad, que, para ciertos estudios especiales, se complementa el magisterio permanente con otra ,categoría de docentes temporales, que en su origen no tuvo mas misión que enseñar las lenguas vivas; pero que en la actualidad auxilia cualquier género de enseñanza: hablo de los lectores. El Gobierno los nombra para que expliquen una lección determinada por tiempo determinado también; lo que implica que concluido este no pueda renovarse por un nuevo período. Esta innovación da aún mas variedad y riqueza al cuadro de enseñanzas.
La amplitud del sistema universitario alemán revélase también ,en el mecanismo de los exámenes. Ya he dicho que no los hay al fin de cada curso; pero son indispensables para salir de la Universidad con un título, como fue necesario el examen de suficiencia que se hace en el Gimnasio para poder entrar en la Universidad.
Los exámenes son de dos clases: exámenes académicos y exámenes de Estado. El título de doctor que se adquiere por el examen académico no es, en muchas ocasiones, sino honorífico y de lujo; Los exámenes de Estado son obligatorios para lograr un puesto de los que el Estado confiere; no dan derecho al empleo, sino aptitud para él, y autorizan para el ejercicio de las profesiones llamadas en Alemania ciencias de pan.
En unos y en otros exámenes se usa el sistema mixto de tesis escrita y de preguntas, hechas por el Tribunal examinador, sobre la materia tratada y asuntos conexos. Los detalles referentes a dichos actos están contenidos en disposiciones especiales que los, reglamentan. En cuanto al espíritu fundamental de los exámenes en Alemania, es radicalmente contrario al que, impera en otros países, donde todo, o gran parte del buen éxito, se fía a la suerte del examinado; hácesele sacar a este, en esas naciones, a guisa de rifa o lotería, unas bolas cuyos números corresponden a las preguntas de un cierto cuestionario; el azar puede favorecer al mas ignorante y ser adverso al más docto. Síguese ahí además, un régimen de desconfianza para el examinador y para el examinado, suponiendo pueden estar en connivencia, e importa, sobre todo, conocer no lo que sabe el actuante, sino lo que ignora. Insisto en que el sistema de exámenes universitarios de Alemania es muy otro de ése, en el espíritu y en la practica; no dudo de que haya desgraciadas excepciones, pero asiento la regla general. Sin suprimir, en cierto genero de reconocimientos, las cuestiones fiadas a la suerte - por ejemplo, en las tareas de laboratorio. - deja gran amplitud al examinador; quien no es raro interrogué al examinado inquiriendo dentro de su especialidad a qué género de estudios ha dedicado atención preferente, y, en vista de la respuesta, sobre las preferencias declaradas versan las primeras preguntas. Naturalmente, el Tribunal puede de este modo darse cuenta inmediata del saber y de la originalidad de pensamiento de la persona a quien va a juzgar,. y ésta, por su parte, tranquila ya, después de haber contestado brillante ó acertadamente a las primeras cuestiones, puede responder a las restantes sin esa depresión de espíritu que coloca en inferioridad momentánea al que se examina por los rancios procedimientos. Y es seguro que una vez conocido por el Tribunal lo que el actuante sabe, no le será difícil indagar hábilmente lo que ignora, y por el cotejo de una y otra condición formarse juicio exacto de su cultura general y particular, y, llegado el caso, certificar a conciencia que la tarea universitaria del examinado esta ya terminada y cumplida.
Claro es que únicamente un ciego optimismo podría imaginar que dentro de las ventajas de este concepto general de la Universidad alemana y del funcionamiento de los elementos que la forman, la realidad no imponga excepciones y reservas. De ellas se hablara después.
Notas
Esta libertad no implica indisciplina. En su calidad de empleados del Gobierno, los profesores de las Universidades, están sometidos en general a las disposiciones dictadas para los dichos funcionarios. Los profesores en Berlín- según las disposiciones contenidas en la Recopilación de Daude -, están sujetos a la ley de 21 de Julio de 1852, relativa a los delitos en servicio de los empleados no judiciales, a excepción de lo que se refiere a su separación temporal o completa. Además, las Facultades por sus estatutos, pueden amonestar a sus miembros verbalmente o por escrito, El secreto profesional es obligatorio para cuanto se trate en las juntas de las Facultades. Los profesores como empleados inmediatos del Gobierno, gozan de los mismos derechos y están en las mismas condiciones de los empleados civiles; pero el Ministro sólo puede imponerles castigos de orden: amonestación, reprensión y multa. La traslación a otro cargo, la separación de su puesto, únicamente se decretan después de un proceso fallado en primera instancia por un tribunal disciplinario, y por el Ministerio en segunda. En lo que toca a otros particulares de disciplina, la propia Recopilación - véase la nota número 48 - asienta que el decreto de 14 de Febrero de 1877 suprimió las multas que por faltas en el servicio tenía derecho imponer, según SUS estatutos, la facultad de filosofía de Berlín. Respecto a licencias, dice:
a) Licencia durante las vacaciones: los profesores ordinarios están obligados a informar al Ministerio de cuál será su residencia. Los directores de instituto, aun en las vacaciones legales, deben comprobar ante el Ministerio que se ejercerá la vigilancia debida en el mismo, a cuyo fin nombrarán un sustituto, que previa la aprobación superior, los represente: durante su ausencia.
b) Licencia fuera de las vacaciones. Los profesores ordinarios, extraordinarios y privatdozenten para cualquier ausencia de más de tres días, tienen que pedir permiso al Ministerio, justificando la causa, y una vez que se les ha concedido, dar aviso a la Facultad y al Rector, pues éstos tienen derecho, para poder normalizar las enseñanzas, de saber cuáles son los profesores que actúan. El permiso para terminar un curso antes de la fecha establecida aumen-tando el número de horas semanales, debe pedirse al Ministerio antes de comenzar las primeras lecciones, según disposición de 28 de julio de 1825. Este aumento de horas deberá comunicarse a los docentes de la Facultad para evitar que sean muchos los que terminen sus clases antes del tiempo establecido.Resta todavía las Universidades de lo que fue su antigua jurisdicción una facultad disciplinaria sobre los estudiantes. Los castigos que pueden aplicar según la gravedad de las faltas son: amonestación multas hasta 20 marcos, cárcel en la misma Universidad, hasta catorce días; amenaza de separación; separación de la Universidad y expulsión de ella, que le impide ser admitido en ninguna de las Universidades de Alemania Este último castigo no puede imponerse sino después de fallar los Tribunales; y por delito que haya hecho perder al estudiante alguno de sus derechos civiles.
En Tubingen los profesores extraordinarios tienen voto en la elección del Rector Lexis, tomo I, véase la nota 34
Como comisario del Ministerio - dice Lexis en la obra citada en la nota bibliográfica respectiva - nombra éste en las Universidades de Prusia, con excepción de Berlín, un funcionario llamado curator que administra especialmente los asuntos económicos del Gobierno, las construcciones y reparaciones Y parte también de las subvenciones para los estudiantes pobres ("estipendien") por cuyo conducto se tramita la correspondencia de los representantes de La Universidad al Ministerio. En 1818, en lugar de los curadores se nombraron apoderados del Gobierno con facultades de vigilancia mucho más amplias, derogadas por las leyes de 1848, que restablecieron los curadores. En Berlín, la mayor parte de los asuntos curatoriales esta reservada al. mismo Ministerio, y lo demás, encargado a un "curatorio", que se compone del Rector y del Juez de la Universidad
A trueque de parecer nimio, pero como único medio de que el lector extraño a las intimidades de la Universidad alemana pueda darse cuenta de la variedad y extensión de estos estudios universitarios, traduzco y transcribo a continuación parte de la lista de enseñanzas dadas en la Universidad de Berlín en un semestre, sólo en lo que toca a las ARTES Y SU HISTORIA y a las CIENCIAS FILOLÓGICAS. Excusado es decir que en los otros ramos, la variedad y extensión de las lecciones, corresponde a lo que aquí puede observarse: LAS ARTES Y SU HlSTORIA. - Introducción a la Estética y ciencia general del arte. Profesor, Dessoir; sábado, - de cuatro a seis; clase privada. - El retrato entre los griegos y los romanos; explicaciones en los Museos Reales y en el aula de la Universidad. Profesor, Kekulé von Stradonitz; martes, jueves y viernes, de diez a once, clase privada. - Las ciudades antiguas. Profesor, Dr. R. del brück; miércoles y sábados, de once a doce, clase privada.- La acrópolis de Atenas. Profesor Preuner; martes y viernes, de once a doce clase privada.- Trabajos arqueológicos. Profesor Kekulé von Stradonitz; sábados, de diez a once, clase pública. - Trabajos arqueológicos. Profesor, Preuner; miércoles, de diez a once.- clase privadísima y gratuita. - Trabajos arqueológicos. Profesor Dr. R. Delbrück; miércoles, de doce a una, clase privadísima y gratuita. - Ejercicios arqueológicos en el "Antiquarium" de los Museos Reales. Docente, doctor Winnefeld; miércoles, de diez a once, clase privadísima y gratuita. - Historia y arqueología del arte cristiano. Los cementerios de los Judíos y de los Cristianos en la antigüedad, especialmente las catacumbas de Roma, haciendo uso de los monumentos de la colección de epigrafía y de arqueología cristiana de Berlín. Profesor, N. Müller; jueves, de doce a una y medía, clase privada. - Explicación de los monumentos selectos del arte cristiano, de los primeros tiempos y de la Edad Media. Profesor, N. Müller; jueves, de cuatro a cinco, clase privadísima y gratuita.- Introducción a la historia del arte italiano. Profesor, Wölfflin; miércoles y sábados, de once a una, clase privada.- Historia del arte italiano en la Edad Media hasta el fin del estilo gótico, con demostracio-nes en el Museo del Emperador Federico III Docente, Dr. Wulff; lunes y jueves, de tres a cuatro; miércoles, de nueve a diez, clase privada - Lectura de obras de consulta, originales, relativas a la historia del arte italiano de la Edad Media. Docente, Dr. Wulff; sábados, en horas que se determinarán oportunamente clase privadísima y gratuita. - El arte en la época de Durero y de Holbein (cátedra en la Academia "Kaiser Wilhelm"). Profesor, Frey; sábados, de cuatro a cinco, clase privada. -EI arte del Renacimiento en Alemania y Países Bajos; cátedra de la Escuela Politécnica. Docente, doctor M. G. Zimmermann; jueves, de cinco a siete, clase privada. - El arte en Europa desde fines de la Reforma hasta los tiempos modernos. (Época de Rubens y de Rembrandt). Profesor, Frey; martes y viernes, de cinco a siete, clase privada. - El paisaje en el arte europeo, inclusive el moderno. Profesor, Frey; miércoles, de seis a siete, clase privada.- Conversaciones sobre dibujos, con auditorio limitado. Profesor, Wölfflin; horas, según convenio; clase privadísima y gratuita. - Ejercicios de descripción de obras de arte. Profesor, Wölff-lin; jueves, de cinco a siete, clase pública.- Estudios prácticos en la galería de pintura del Museo Kaiser Friedrich. Docente, Dr. M. O. Zimmermann; miércoles, de cinco a seis, clase pri-vadísima y gratuita.- Estudios de la «Sociedad de Historia de las Artes». Profesor, Frey; miércoles, de cuatro a seis, clase privadísima: y gratuita.- Ejercicios de historia del arte. Docente, Dr. Weisbach; clase de dos horas, que se determinarán oportunamente; clase privadísima y gratuita. - Fundamentos estéticos en el arte de los sonidos. Profesor, Fleischer; miércoles, de once a doce, clase pública.- Lec-ciones sobre la sensación de los sonidos. Docente, Dr. K. Schaefer; lunes, de tres a cuatro, clase privada. - Historia general de la música. Segunda parte, desde los tiempos de Palestrina y Lasso hasta la aparición de la ópera y del oratorio. Profesor, Friedländer; miérco-les de cuatro a seis.- Historia de la música en la Edad Media. Profesor, Fleischer; lunes y jueves, de once a doce, clase privada.- Historia del contrapunto en la Edad Media. Docente, Dr. Wolf; martes y viernes, de cinco a seis, clase privada.- Historia de la música religiosa. Profesor, Kretzschmar; lunes de tres a cinco; martes y jueves, de cuatro a cinco, clase -privada.- Bases fundamentales de la música evangélica. Profesor, Dr. Wolf; viernes, de -seis a siete, clase gratuita. G. F. Händel. Profesor Kretzschmar; martes, de tres a cuatro, clase pública.- Ejercicios científicos de la música en el Seminario de Historia Musical profesor, Kretzschmar; jueves, de cinco a siete, clase privadísima y gratuita.- Ejercicios relativos a la historia musical en la Edad Media en el Seminario de Historia Musical. Docente, Dr. Wolf; sábado, de ocho a nueve y media, clase privadísima y gratuita Lectura de textos escogidos de teoría musical en la Edad Media. - Prosdocimus de Beldemandis, Ramis de Pareia, Tinctoris... en el Seminario de Historia Musical. Docente, Dr. Wolf sábados, de nueve y media a once clase privadísima y gratuita.- Ejercicios de música científica. Profesor, Fleischer; sábado, de once a doce; clase privadísima y gratuita.- Explicación de obras escogidas de arte musical. Profesor Friedländer; sábado, de cuatro a seis, clase privadísima y gratuita.- Ejercicios corales para estudiantes de buena voz. Profesor Friedländer; miércoles, de seis a siete y media, clase privadísima y gratuita.
Para no prolongar demasiado esta nota, en lo que toca a las ciencias filológicas, solamente haré la enumeración de las ciases, sin entrar en detalles respecto de los profesores que las explican y demás pormenores de las mismas, que he copiado como muestra de su organización.
-"CIENCIAS FILOLÓGICAS.- Nociones generales sobre las lenguas madres. - Fisiología del sonido.- Psicología de la lengua.- Teoría del arte de la enseñanza de las lenguas.- Origen y desarrollo, de la escritura.- Ejercicios gramaticales. Oskio y Umbriarso.- Ejercicios del idioma lituano.- Historia de la Filología en la antigüedad, en la Edad Media y en los tiempos modernos.- Gramática griega.- Historia de la literatura griega, primera parte: hasta la época de Alejandro el Grande. - De los lugares his-tóricos importantes de Grecia.- Odisea de Ho-mero.- "Los persas", de Esquilo. - Dramaturgia clásica.-«EI Fedro», de Platón. - Explicación de su libro de lectura griega.- Histo-ria de la literatura romana en el tiempo de Augusto.- Estilo latino.- Lucrecio.- Cicerón, de "Légibus". - Cartas de Cicerón.- Vida y obras de Séneca. - <Heroides», de Ovidio. - "Epitrepontes" de Menandro. - Conversacio-nes sobre los trabajos en el Seminario. - Con-versaciones sobre el trabajo y explicación de la "Antígone", de Sófocles. - Coloquios sobre la escritura antigua. - Conversaciones sobre la métrica. - Explicación del <Dialogo>, de Tácito.- Ejercicios de estilo en latín y en griego.- Los «Diálogos piticos», de Plutarco.- EI "Pro-tréplico", de Galeno.- Ejercicios de estilo.- Ejercicios de estilo en griego. - Ejercicios de estilo en latín. - Ejercicios de antiguos lexicones y comentarios a los- diez oradores áticos.- Ejercicios sobre las Poéticas de Aristóteles y de Horacio.- Primer curso de griego (para principiantes). - Curso de griego. - Introducción a la Gramática griega y lecturas.- Ejercicios de estilo en griego. - Primer curso de latín.- Ejercicios de estilo en latín.- Curso de lectura de autores latinos. - Introducción del drama latino en la Edad Media y explicaciones del "Ludus de Anticristo". - Ejercicios del latín de la Edad Media.- Vida y obras de Erasmo.- Fonética comparada de los dialectos británicos del idioma celta.- Irlandés antiguo.- Expli-cación de textos celtas. - Historia de la litera-tura septentrional antigua. - Ejercicios sobre la «Snorra Edda». - Las luchas literarias de Ibsen y de Striendberg en pro y en contra de la mujer.- La Suecia oriental (con proyecciones). - Dinamarqués y noruego para principiantes.- Idiomas jutlandés y sueco para principiantes. - Gramática alemana.- Introducción al alto alemán antiguo. - Gramática y métrica del alto alemán en la Edad Media.- Introducción histórica al alto alemán moderno. - Los líricos del siglo XII al siglo XIV.- La epopeya en las Cortes. - Historia de la literatura alemana desde Lutero hasta Klopstock. - Historia del Teatro en Alemania. - Historia de la novela alemana.-- Vida y época de Lessing.- Goethe: Historia de la literatura alemana en- el siglo XIX (1832-70).- Poética (su esencia, clases y técnica).- Ejercicios de sajón antiguo y conversación sobre los mismos.- Proseminario germano: lectura del Winsbeken. - Seminario germano: Gottfried Keller.-- Ejercicios de gó-tico para principiantes. Ejercicios de alto alemán antiguo.- Ejercicios de alto alemán en la Edad Media.- Ejercicios de historia de la literatura romántica.- Alemán para extranjeros. - Vida e instituciones alemanas, para extranjeros. - Ejercicios de estilo y composición alemana, para extranjeros.- Ejercicios de dicción. - Lectura de "Las penas del joven Werther", de Goethe.- Recitación de poesías alemanas.- Introducción general al estudio de la filología inglesa. - Inglés antiguo.- Chaucer.- "Macbeth", de Shakespeare - Las obras de Goldsmith y su época (con proyecciones).- Walter Scott, Byron y su tiempo.- Vida y obra de Tennyson (en inglés) Interpretación de "In Memoriam", de Tennyson - La Inglaterra moderna: Gobierno, Política, Ejército y Marina, Universidades é Iglesias, Pintura y Arquitectura (con proyecciones). - Seminario "Essays", de Bacon. - Sintaxis inglesa y dicción.- Proseminario, inglés: ejercicios fonéticos, según el "Primer of Spoken English" de Sweet.- Curso sistemático de Inglés: a) para principiantes; b) para perfeccionamiento teórico y práctico. - Inglés moderno en tres cursos: inferior, medio y superior.- Curso de latín para principiantes que no lo aprendieron en los colegios preparatorios.- Explicación de mues-tras escogidas del idioma "provenzal".- Introducción al francés antiguo.- Las formas históricas del idioma francés. - Sintaxis del idio-ma francés.- Historia de la Comedia francesa en el siglo XVIII - La lírica. romántica en Francia.- Las principales dificultades en la sintaxis del francés moderno, con ejercicios.- Fonética francesa e italiana.- Ejercicios. de francés medioeval.- Ejercicios de francés moderno en el Seminario de Idiomas. Ejercicios con tema de historia literaria.- Prácticas del francés actual.- Curso de conversación francesa.- La "novella" en Italia: Bocaccio y sus predecesores.- Italiano para principiantes.- Gramática italiana.- Ejercicios de italiano para los oyentes adelantados del Seminario Romano.- Introducción al estudio de los dramas de Calderón de la Barca.- Español para principiantes. - Elementos del eslavo eclesiástico.- Historia de la literatura polaca. - Historia de la literatura rusa. - Vida y obra de Gogol.- Ejercicios de eslavo.- Ejercicios de ruso, en tres cursos. - Principios de sánscrito.- Sánscrito, segundo curso.- Explicación de poesías y prosa del sánscrito (como «Rgveda», Textos védicos en prosa, «Gitagovinda»).- Introducción al "Avesta".- Paleografía armenia.- Ins-cripciones semitas antiguas. - Elementos de escritura y lengua asiria. - Asirio, segundo curso.- Explicación de inscripciones cuneifor-mes.- Explicación de las tablas de Amarna.- Explicación de textos sumerios. - Arabe.- Lectura arábiga. - Poetas árabes antiguos.- Explicación del <Kamil».- Comentario del Corán, de Baidâivî - Ejercicios de crítica del Corán.- Lectura Aramea, de Dalman.- Escritores asirios. - Crónica asiria de Iosua Styli-tes. - Gramática etíope. - Lectura del "Penta-teuco".- Textos egipcios fáciles.- Explicación de los textos de las piramides.- Explicación de monumentos escogidos del Museo egipcio.- Finlandés para principiantes. - Explicación de textos georgianos. - Lectura de textos chinos clasicos.- Explicación de textos chinos faciles.- Explicación de textos chinos mas difíciles.- Lectura de textos Manchú. - Historia de la Constitución China. - Gramatica mongólica--calmuca.- Gramatica de la lengua maya. -Historia y cultura de las tribus maya. - Ta-quigrafía de Stolze. - Ejercicios de Estenografla.- "Lista de las clases /en la / Real Uni-versidad Friedrich - Wilhelm/ de Berlín/" - ( Verzeichnis der Vorlesungen/ an der/ Königlichen Friedrich - Friedrich- Wilhems - Universität / zu Berlin /... 1908) págs. 57 a 68. Véase tam-bién la de 1911 a 12 pag. 65 a 77. Por convenir a mi intento, así como por haber visitado va-rias de las clases, consignadas en esta lista, he tomado como ejemplo las citadas lecciones: no en todos los cursos son iguales; por el contrario, la generalidad de las materias varía. - Adelante, y con ocasión de otras varias ense-ñanzas encomendadas a los lectores de la Universidad de Berlín, me refiero a las listas, pos-teriores, publicadas hasta la fecha.
Cuando un profesor extraordinario ha sido llamado expresamente para enseñar una materia determinada; no adquiere por eso derecho de ser el sólo quien la explique; pero tiene que entenderse con él la Facultad para todo lo que a esa enseñanza concierne. Por lo demás, los profesores extraordinarios no pertenecen a la, Facultad en el sentido estricto de la palabra. Por eso no toman parte en la elección del Rector y del Senado, ni en los negocios de la Facultad. Aunque frecuentemente se les concedan las mismas prerrogativas de que disfrutan los profesores ordinarios y en virtud de su nombramiento tengan derecho también al retiro y a las pensiones de que deben disfrutar las familias. Su categoría, en virtud de un decreto de 1817, esta equiparada a la de los asesores del Gobierno y de los Tribunales superiores. La jerarquía de profesor ordinario es mas elevada, pues equivale a consejero de Gobierno o de Tribunal. El juramento de los profesores es igual para los ordinarios y los extraordinarios.
El examen de Estado, ha de presentarse ante funcionarios nombrados por el Estado mismo, y es necesario para el ingreso en las carreras administrativas y para el ejercicio de las profesiones científicas. La reglamentación de este último examen corresponde al Gobierno, como se dirá después.
Para darse cuenta del espíritu que anima los Reglamentos de exámenes, basta leer los siguientes artículos que copio del Reglamento citado en la noticia bibliográfica, nota 49, "Tra-bajos por escrito que deben hacerse en casa":
1. - El candidato recibe dos temas para hacerlos en casa: uno para el examen general, esco-gido entre todas las materias (§ 10), y otro para el técnico tomado de los ramos en que quiere demostrar su capacidad de enseñar, en el primer grado de enseñanza. Deben atenderse en lo posible a los deseos del candidato respecto a la elección de los temas (§ 6, 1).
3. - Para la terminación de los dos trabajos en casa, se da plazo de dieciséis semanas, a contar desde el día en que recibe los temas. Los trabajos deben presentarse en limpio al Presidente de la Junta de examen, a mas tardar el día en que expire el plazo. Presentando el candidato una petición, fundada, ocho días antes de expirar el plazo, por lo menos, se le puede conceder una prórroga de otras dieciséis semanas; y aun otra ulterior si presenta la solicitud a tiempo y es aprobada por el Ministerio.
§ 33.- 7. El resultado del examen general debe hacerse constar, para cada candidato, en virtud de su trabajo hecho en casa y del examen oral, considerándose compensados los defectos leves de una parte del examen, por los buenos resultados en otra, y tomando también en cuenta la impresión total del examen rendido por el candidato.- Habiendo igualdad de votos, decide el Presidente de la Junta (§16 y 19)
Fuente:
De Icaza, Francisco A.: La Universidad alemana. Su idea, su función, su objeto y sus relaciones con la cultura general, Madrid, 1915
